Rock por la Puerta Grande

ROCK POR LA PUERTA GRANDE

El denominado rock torero supuso un punto de inflexión en la movida madrileña, cuando con chulería se comenzaron a sustituir las modas generalmente importadas del mundo anglosajón por una imaginería patria hasta ese momento denostada por la progresía reinante, y cuyo máximo exponente fue el grupo Gabinete Caligari y su castiza indumentaria.

Como hijos bastardos de esa línea cañí, pero con mucho más morro y sentido del humor, nacen Los Monumentales, dúo musical de taurino nombre que presenta disco y cuya imagen y camisas de lunares no sólo se asemejan a las que lucían Urrutia y Calvo en Gabinete o José Antonio García en 091, sino que van mas allá y nos retrotraen descaradamente a la copla y al folclore español.

La portada del disco, como no podía ser de otra manera, contiene fotos de una sesión realizada en el mismo albero del coso de la Avenida de Vilches, y cuyo diseño luce un marcado aire retro al estilo de la casa Belter; cuando en los años 60 y 70 las portadas con la imagen de Manolo Escobar, Juanita Reina o El Fari copaban los escaparates de las tiendas de discos y se escuchaban sin descanso en las gramolas de los bares. Botines de tacón cubano y una imagen de la Virgen del Mar pegada sobre el bombo de la batería completan la irreverente estampa.

Ambiente de fiesta para la presentación en sociedad del disco en la Sala Vampiras, donde la presencia y apoyo de Ruiz Manuel, el torero almeriense, hacía recordar la época en la que Antoñete acostumbraba asomar su blanco mechón para mojar el gaznate por el King Creole, templo del rockabilly en el madrileño barrio de Malasaña.

Billetes es el título del primer ep en vinilo de Los Monumentales, cuatro canciones perpetradas con alevosía al alimón por Francis Aguilar y Aníbal Ortiz.  Garaje Cañí, Punk Carpetovetónico o Rock and Roll Gitano son tan solo algunas etiquetas con las que se ha intentado calificar su estilo musical  aunque no es tarea fácil.

Autores de sus propios temas, la pareja no duda en cometer crímenes de lesa humanidad al interpretar en directo clásicos populares como María de la O, Si vas a la mar, o La bien pagá, en simpáticas y gamberras versiones. La fórmula es sencilla, ponga en la coctelera a Sid Vicious, El Príncipe Gitano, los Stray Cats y a Estrellita Castro, y agite fuertemente.

La letra del tema estrella del disco no solo no deja lugar a interpretaciones sobre cuáles son sus verdaderas intenciones sino que podría componer la banda sonora de multitud demandas de divorcio: Ya no quiero más tu amor, me resulta agotador, todo se acabó, sabes que no hay solución, lo único que quiero yo son BILLETES.

Antonio Jesús García

Publicado La Voz de Almería (26-3-15)

Viaje En El Tiempo

VIAJE EN EL TIEMPO

El concepto de desplazamiento hacia delante o atrás en el tiempo se ha constituido como un argumento recurrente en la historia de la ciencia–ficción, ya sea literatura, televisión o cine. Inspirando novelas como El cuento de Navidad de Charles Dickens o la obra maestra del celuloide El Planeta de los Simios con Charlton Heston.

Máquinas del tiempo, en las que se realizaría el supuesto viaje, se han imaginado de todo tipo, desde naves interestelares hasta La Máquina del Cambiazo creada por Ibáñez en las aventuras de Mortadelo y Filemón. Una de las más populares es el DeLorean DMC-12, el coche utilizado por Marty McFly en Regreso al Futuro.

Todo esto, como decimos, pertenece al campo de la ficción, de la fantasía. Sin embargo, existe una máquina capaz de realizar viajes en el tiempo, más concretamente al pasado, está en España, la maneja José Ignacio Wert y se llama Boletín Oficial del Estado. En el nuevo currículo aprobado por El Ministerio de Educación la asignatura de Religión Católica vuelve a contar para la nota media o para obtener beca.

Reconocer la incapacidad de la persona para alcanzar por si mismo la felicidad es uno de los criterios de evaluación de 2º curso, y entre los Estándares de aprendizaje evaluables se encuentra si el alumno Reconoce con asombro y se esfuerza por comprender el origen divino del cosmos y distingue que no proviene del caos o el azar. Esto no sólo nos retrae varias décadas atrás con el regreso de rezos en las aulas, sino que los contenidos viajan alarmantemente en el tiempo hasta la Edad Media, ya que, para ser evaluado positivamente, el alumno deberá reconocer el creacionismo y lo que es más inaudito: negar cualquier otra realidad o teoría.

Diversos ejemplos en la historia reciente ilustran lo peligrosos que pueden llegar a ser estos trasnochados viajes en el tiempo. No hace mucho tiempo que Afganistán era un país moderno con vanguardistas construcciones donde adolescentes ataviados con hippies indumentarias y chicas con falda de tubo adquirían el último éxito en tiendas de discos. Una de las consecuencias mas desastrosas de la Revolución de los Ayatolas ha sido la perdida de derechos de la mujer. Y en la mente de todos están los crímenes y atrocidades cometidas por el Estado Islámico. Recordar que estas revoluciones contemporáneas deben su origen a un fundamentalismo religioso, promoviendo una interpretación literal de sus textos sagrados.

Al margen del estupor que causa este adoctrinamiento en un país aconfesional,el contenido de la materia de religión católica recientemente publicado supone una grave falta  de respeto hacia la evidencia científica e histórica que no se debería permitir.

Antonio Jesús García

Publicado La Voz de Almería (19-3-15)

Quiero Votar en Madrid

QUIERO VOTAR EN MADRID

Elecciones en el horizonte, ante ellas las habituales campañas, contra campañas y demás carreras para la elección de candidato. En Madrid, donde la cosa no pintaba nada bien para IU tras la dimisión de su más mediática figura, la elección como candidato de Luis García Montero se torna como un halo de esperanza. El escritor junto a Ángel Gabilondo, tremendo el circo también del PSOE, se acercan al ideal de lo que debería ser un dirigente político y cuyo mérito real será salir indemnes de las cloacas en las que se encuentran sumergidos sus correligionarios. Avalada por un manifiesto suscrito, entre otros, por Baltasar Garzón, Rosa Regás, Joaquín Sabina, Pedro Almodóvar y Cristina Almeida, la ilusionante apuesta por el intelectual granadino dibuja un panorama bien distinto al que nos tiene acostumbrados la clase política a pesar del descalabro que le auguran en las encuestas a la formación. En la mente la figura del viejo Profesor, cuya labor como alcalde suscitó unanimidad a su favor más allá de su filiación política, cuando Madrid vivió un espectacular renacimiento de su vida cultural, artística y social.

En Almería, durante el mandato del recientemente fallecido Santiago Martínez Cabrejas y por mor de un pacto de izquierdas, los andalucistas Laudelino Gil y Fernando Navarrete situaron la gestión cultural en cimas difíciles de igualar y continuada durante la concejalía de cultura de Fernando Martínez. Algo similar sucedió con el tándem Antonio Maresca y Pepe Guirao en la Diputación.

La Movida daba sus últimos coletazos y una noche aparecieron Cabrejas y Martínez por pub Casablanca, centro neurálgico y cultural de la época capitaneado por Fernando Barrionuevo y José Sánchez. En plena campaña de relevo en el sillón consistorial, entre efluvios de cava y otros alcoholes, el futuro nuevo alcalde se dejó mantear literalmente por los allí presentes. Santi dejó la alcaldía y nada volvió a ser como antes, aunque nadie podía imaginar que la cosa descendiese hasta los niveles de pobreza actuales donde se confunde cultura con folclore.

Por lo general la persona encargada de marcar los designios culturales de un proyecto político poco o nada tienen que ver con el entramado cultural de la ciudad. No solo es ajeno a ese mundo antes de su nombramiento, sino que normalmente continua siéndolo tras él. Raúl Quinto como presumible responsable de Cultura en la lista encabezada por Antonio Heras a la alcaldía de la ciudad por Podemos puede ser la excepción.

Mientras, en las autonómicas andaluzas ninguna formación brinda la posibilidad de votar a un candidato de la categoría de García Montero… ¡Quiero votar en Madrid! ¿Se puede?

Antonio Jesús García

Publicado La voz de Almería (12-3-15)

Sentimiento Andaluz

SENTIMIENTO ANDALUZ.

Si atendemos a su abanderamiento por un solo partido y su escasa representación parlamentaria se podría concluir, a diferencia de otras comunidades, que no existe un sentimiento de Nacionalismo Andaluz.

¿Existe una identidad que dote a la sociedad de una conciencia y  sentimiento de ser andaluz?

Muy probablemente ese sentimiento haya existido desde los tiempos más remotos, a través de los siglos, en un crisol formado por el poso dejado por fenicios, griegos, cartagineses, tartessos, romanos, árabes, etc., en los pueblos, en las ciudades, en la arquitectura, el arte, la gastronomía y en las costumbres.

Bien es cierto que una baza ha jugado poderosamente en contra de ese sentir, la identificación del folclore andaluz con el español, especialmente durante la dictadura franquista. La imagen transmitida de España al exterior no era otra que un compendio de estereotipos andaluces, Flamenco, toros, farales y pueblos blancos inundaron los posters y folletos propagandísticos del Ministerio de Información y Turismo. Por este motivo, mientras en otras regiones como principio de defensa de lo propio  se rechaza lo español, es difícil que esto se dé en Andalucía. Tan solo la paella valenciana se salva de los clisés andaluces.

El nacionalismo se cura viajando, frase atribuida a Pío Baroja que alude al lado mas peyorativo del término nacionalismo. Aunque es costumbre achacar al nacionalismo en general algunos de los peores estigmas de esta sociedad como la xenofobia y la violencia, el nacionalismo andaluz no se siente identificado con este tipo de conductas, sino mas bien al contrario. Blas infante en claro distanciamiento de los tradicionales patrioterismos chovinistas declaró: Mi patriotismo sigue otros derroteros; antes que andaluz es humano.

La paradoja del cretense mentiroso, es en la que el cretense Epiménedes dice:

-Todos los cretenses son mentirosos. ¿Esta afirmación es verdadera o falsa? Si es falsa entonces es verdadera y si es verdadera entonces es falsa. Se acaba en una contradicción de difícil salida.

Siguiendo este sofisma podríamos concluir que no existe un nacionalismo andaluz porque todos los andaluces son nacionalistas. Un nacionalismo universal  reafirmado además en la letra de su himno: Sea por Andalucía libre, España y la humanidad.

Otra paradoja podría constituir el afirmar que el nacionalismo andaluz es anti nacionalista pues este no está basado en la exaltación chovinista de lo propio ni se cree mejor que nadie, simplemente se siente diferente.

Como cantaba Carlos Puebla y sus Tradicionales en el álbum

Soy del pueblo: Yo admiro todo lo bueno, yo admiro todo lo sano, pero si hay que decidir: Yo sigo siendo cubano (andaluz).

Antonio Jesús García

Publicado La Voz De Almería (26-2-15)

La Moda y El efecto Mariposa

LA MODA Y EL EFECTO MARIPOSA

Se conoce como Efecto Mariposa a un concepto de la Teoría del Caos, donde la más pequeña variación, en las condiciones iniciales de un sistema, puede implicar, mediante un proceso de amplificación, grandes diferencias en el comportamiento futuro. Similar al efecto dominó, donde, al dar un leve empujón a la ficha inicial de una larga hilera, logrando que todas las fichas terminen cayendo por el efecto en cadena provocado.

El término se ha extendido de tal forma que ya forma parte de la cultura popular, siendo numerosos los ensayos, artículos,  películas o novelas que lo utilizan como punto de partida. Como El Ruido Eterno, de Ray Bradbury, donde unos cazadores viajan en el tiempo hasta llegar a la Prehistoria, matando una mariposa sin darse cuenta, y cuando vuelven al presente se encuentran un mundo que es totalmente diferente al que conocían en un principio; o la película española El efecto mariposa de Fernando Colomo, donde, desde el género de la comedia, se relatan las aventuras de un joven enamorado de la Teoría del Caos y sus consecuencias en las relaciones personales; también  se alude al efecto mariposa en Los crímenes de Oxford, donde un simple comentario desemboca en una cadena de crímenes.

Esta interrelación causa-efecto se da en todos los eventos de la vida y no solo en cuestiones aparentemente profundas y sesudas. La moda, como es óbice, no es ajena a ello. Y no nos referimos a Valentino y sus espectaculares estampados de lepidópteros, pertenecientes a su colección Otoño 2014, lucidos por multitud de celebridades.

En Hawaii, en los años 40, se instauró la costumbre del Aloha Friday, por el cual los trabajadores podían vestir camisas hawaianas. Esas fantásticas prendas, influenciadas por la pintura japonesa y los kimonos, y que han lucido desde el presidente Eisenhover a Elvis Presley. Naciendo así el denominado estilo Casual, de  ropa informal, siendo el problema su, muchas veces, desastrosa aplicación.

O la moda de los pantalones caídos, los shaggy-pants, originada entre los reclusos tras la prohibición de utilizar cinturones en las cárceles americanas, los cuales, al salir del trullo, decidieron seguir llevándolos de igual manera para reafirmar su condición de tipos duros.  El auge, en esa época, de la cultura hip-hop, propició su extensión primero entre la comunidad negra y de ahí al resto del mundo.

Conclusión: gracias a que unos señores decidieron ir a trabajar en  manga corta Dani Alves se viste de esa guisa;  y, como hace treinta años prohibieron usar correa a unos choros, la juventud va enseñando la rabadilla por la calle.

Aunque para efecto mariposa el que puede provocar Syriza en el resto de Europa.

Antonio Jesús García

Publicado La Voz de Almería (19-2-15)

Con Todo Cariño

CON TODO CARIÑO

El consumismo y la globalización es lo que tienen, que subvierten el orden natural de las cosas, imponiendo y desechando modas y costumbres a su antojo y conveniencia. Las estaciones del año, en especial la primavera, no llegan cuando lo indica el calendario, sino cuando lo deciden unos grandes almacenes.  Los supermercados ofrecen en sus estantes refrescantes postres veraniegos conjuntamente con turrones y mazapanes, al tiempo que las corporaciones locales gustan de engalanar sus calles con navideño alumbrado al final de noviembre.

Estos días se celebra una de esas fiestas aparentemente heredadas del mundo anglosajón, pero que paradójicamente tienen un arraigo real aunque erróneo en la provincia de Almería: San Valentín. Patrono de los enamorados y, durante muchos años, creído enterrado en el claustro de la catedral fortaleza, malentendido que se ha alimentado desde la autoridad eclesiástica. Qué duda cabe que el séptimo arte con sus empalagosas películas ha contribuido sobremanera a la extensión del fenómeno. Particularmente célebre es también La matanza de San Valentín, supuestamente ordenada por Al Capone contra siete miembros de una banda rival, la familia Moran,  en Chicago el  14 de febrero de 1929, y que sirve de arranque para Con Faldas y a lo Loco, la genial comedia protagonizada por Marilyn Monroe, Toni Curtis y Jack Lemmon, y dirigida por Billy Wilder.

Aunque no falta quien, maliciosamente, encuentra similitudes entre este día y la navidad, en lo que animales con cuernos cargados de regalos…

Mientras, floristerías, restaurantes y tiendas de regalos realizan su particular agosto; para aquellos a los que con sus saetas no logran acertar, les pone voz el genial falso italiano, el cantante burgalés Antonio de la Cuesta y más conocido como Tonnino Carotone con su tema Me Cago en el Amor: E´un mundo dfficile e vita intensa, felicitá a momento e futuro incerti antítesis absoluta del Aquí está, viene ya tan feliz, con sus flechas de amor para ti, quizás también para mí, popularizadas por Karina a finales de los años sesenta.

Y para todos aquellos a los que les suele ser trabajoso dar con el obsequio con el que sorprender a su pareja y con verdadera vocación de servicio público, informarles que la empresa Edible Anuses se dedica a la elaboración de bombones de chocolate con la forma  del ano del cliente. Sólo se  necesita  que el cliente se ponga en posición y un buen molde para que nazca la creación. Pero a estos ingeniosos emprendedores se les ha quedado pequeño el negocio y han ampliado su oferta aportando la posibilidad de hacer una réplica de tu ano en vidrio o en bronce para llevarlo como un anillo o como colgante. Con todo cariño. 

Antonio Jesús García

Publicado La Voz de Almería (12-2-15)

¿Y Tú de Quién Eres?

¿Y TÚ DE QUIÉN ERES?

Según el sociólogo italiano Vilfredo Pareto en su libro Mente y Sociedad las personas se clasifican en dos tipos, speculator y rentier. Define al speculator no como la persona que compra bienes con el único fin de venderlos y obtener beneficios, sino como el tipo de persona intrépida e innovadora que está constantemente preocupada con la posibilidad de nuevas combinaciones. Asimismo, traduce rentier como rentista, no en el sentido de persona que vive de sus rentas, sino de personas rutinarias, que siguen siempre el mismo camino, sin imaginación.

Pudiendo asociarse claramente al speculator con la creatividad, no cabe duda de que la evolución de la sociedad se produce gracias al carácter inconformista de los mismos, al estar constantemente preocupados con la posibilidad de nueva soluciones, como contrapunto a los rutinarios rentistas, que siguen siempre la misma senda y a quienes el speculator manipula.

Desgraciadamente, no a todos los speculator se les  puede considerar benefactores de la sociedad. Al hilo del 70 aniversario de la liberación de Auschwitz podemos recordar al doctor Josef Menguele y sus atrocidades cometidas en pos de la ciencia. Es frecuente que un malentendido inconformismo en el afán especulador les lleve a muchos de ellos a cruzar la frontera y pasarse al lado oscuro. De hecho, el cine, la televisión y la literatura nos han obsequiado a lo largo de su historia con infinidad de malvados personajes que logran hacerse con nuestras simpatías y fantasear con la posibilidad de que un carpaccio de Clarice forme parte de la cena del doctor Lecter. O que el siniestro Darth Vader se decida a hacer picadillo con el láser  a su pusilánime hijo.

Por lo general, los malos de ficción son personajes mucho mejor construidos, con más aristas, que el buenazo pardillo. Tony Soprano, capaz de estrangular a un hombre con sus manos, pero va a terapia, lo que genera compasión. ¿No nos parece mucho más interesante el personaje de Luis El Cabrón que el de Mariano?

El estereotipo de Robin Hood, robar a los ricos para dar a los pobres, subyace a veces en esa fascinación. Originariamente la mafia italiana surge para proteger al pueblo de los abusos de los poderosos; todos sabemos en qué ha derivado luego. Evidentemente, este abuso es mucho más difícil de justificar cuando está de parte del poder, de quien todo lo tiene. Por eso, maldita sea la gracia que tienen los speculator de ingenierías financieras de dobles contabilidades, fraudes masivos a hacienda y negras tarjetas; porque, al final, a la larga, eso se traduce en falta de camas de hospitales, de servicios y de recursos públicos.

Como dirían los inventores del agro-pop No Me Pises Que Llevo Chanclas: ¿Y tú de quién eres?

Antonio Jesús García

Publicado La voz de Almería (5-2-15)